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歌曲《盛唐夜唱》 词：ediq 曲：霹雳 离魂（五色妖姬）（出自《戡魔录》） 一首不错的歌曲 奉天承运，皇帝诏曰： 龙膏酒我醉一醉，把葡萄美酒夜光杯 颁赐群臣品其味，金鼎烹羊记得添肉桂 胡姬酒肆灯花泪，以黄金销尽一宿魅 雾雨轻挠美人背，赏丝竹罗衣舞纷飞 鱼玄机，还不速为朕献舞一曲 长安柳絮飞，箜篌响，路人醉 画舫湖上游，饮一杯来还一杯 水绣齐针美，平金法，画山水 诗人笔言飞，胭脂扫娥眉 烟花随流水，入夜寒，寒者醉 今朝花灯会，提画灯谜猜一对 阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回 丁祭佾舞备，铜镜云鬓美 脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘，院落中百花还挂着露水 客栈里将军已征战回，战马还未睡着，佳人盼着月归 盛唐城门内，智者狂，痴者悲。愚者酒一壶，依柳早就入睡 （念白） 裴旻将军舞剑器 划惊堂一虹动天地 豪卷添墨长安曲 将狂草一笔指张旭 再后来，古人又言： 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 长安柳絮飞，箜篌响，路人醉 画舫湖上游，饮一杯来还一杯 水绣齐针美，平金法，画山水 诗人笔言飞，胭脂扫娥眉 烟花随流水，入夜寒，寒者醉 今朝花灯会，提画灯谜猜一对 阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回 丁祭佾舞备，铜镜云鬓美 脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘 ，院落中百花还挂着露水 客栈里将军已征战回 ，战马还未睡着，佳人盼着月归 瓦如翚斯飞，掉琉璃，迎风吹 盛唐扬长帆，一句诗还一场醉 皇梁盘龙背，上银鳞，气势辉 银月飞天舞，空留西厢我不回 ---------------------------------------------- 典故： １： 龙膏酒：波斯酒，唐时传入，与高昌的葡萄酒并为人称美。唐苏鹗《杜阳杂编》：“顺宗时，处士伊祈元召入宫，饮龙膏酒，黑如纯漆，饮之令人神爽，此本乌弋山离国所献。” ２： 胡姬酒肆：唐时，外交繁荣，胡人入长安，多开酒肆，胡姬貌美，春日当垆。 ３： 鱼玄机：玄机，原名幼薇，字慧兰，生于唐武宗年间。她从小就受到父亲的悉心栽培，五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就已经小有名气了。而最了解并欣赏她的人，就是当时的大诗人温庭筠。 ４： 箜篌：箜篌是我国古老的弹弦乐器，最初名曰“坎侯”或“空侯”，有卧、竖两种形制历史悠久。据考证，流传至今已有两千多年的历史了。箜篌在古代除宫廷乐队使用外，在民间也广泛流传。在中国盛唐（618－－ 907）时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本东良大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。 《李凭箜篌引》： 吴丝蜀桐张高积，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲练石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眼倚佳树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺 ５： 平金法：刺绣的一种手法。与前句相映成趣。不过，北地好像用这个的不多了。 ６： 阳羡茶：中国的产茶区分布在长江流域和南方各省，而以四川为最早发现。“扬子江中水，蒙山顶上茶”，蒙山地跨四川省邪雅安和名山二县，海拔1500 米，雨多雾重，气候湿润，正是宜茶的地方。西汉时代就已种茶，到唐朝最盛。蒙顶茶和阳羡茶都列为贡茶（阳羡即今江苏宜兴。它和浙江长兴搭界地方，有个顾渚山。所产的顾渚紫笋茶是很有名的）。 ７： 浮水：饮茶的一道工序，就是把水澄清一下。 ８： 飞天：敦煌中有很多飞天的形象，其实就是佛教中的低等神，貌美。飞天的故乡在印度，而敦煌的飞天却是中国艺术家的天才创作，是最具中国特色的飞天。在北凉北魏等早期石窟中，飞天身材粗短，上体半裸，大嘴大耳，直鼻大眼，戴着印度式五珠宝冠，很明显受印度飞天和西域飞天的影响。但从西魏到隋代，敦煌飞天就多了中国道教羽人的形象，中原的审美取向也表现得比较突出。在唐朝，敦煌飞天的艺术形象达到了最完美的境界，摆脱了印度西域飞天的影响，不长翅膀，不生羽毛，单单凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带便可凌空翱翔，那变化无穷的飞扬之美，自由舒展的轻盈之态已经是完全中国化了 ９： 裴旻、张旭：文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”， 世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”。 １０：如翚斯飞：语出 〈小雅斯干〉如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。 １１：丁祭佾舞：释奠佾舞简称佾舞,又称丁祭佾舞、祭孔佾舞,依不同编制又分有六佾舞和八佾舞。是祭孔大典的祭礼中所表演的舞蹈。西元485年(中国古代南朝齐武帝永明3年),对于释奠已有这样的记载:元嘉立学、裴松之仪、应舞六佾,以郊乐。 佾：yì 古时乐舞的行列 翚：huī <动>振翅疾飞；舞动，通“挥”
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June 16, 2009, 01:17 PM歌曲《盛唐夜唱》
词：ediq 曲：霹雳 离魂（五色妖姬）（出自《戡魔录》）
一首不错的歌曲
奉天承运，皇帝诏曰：
龙膏酒我醉一醉，把葡萄美酒夜光杯
颁赐群臣品其味，金鼎烹羊记得添肉桂
胡姬酒肆灯花泪，以黄金销尽一宿魅
雾雨轻挠美人背，赏丝竹罗衣舞纷飞
鱼玄机，还不速为朕献舞一曲
长安柳絮飞，箜篌响，路人醉
画舫湖上游，饮一杯来还一杯
水绣齐针美，平金法，画山水
诗人笔言飞，胭脂扫娥眉
烟花随流水，入夜寒，寒者醉
今朝花灯会，提画灯谜猜一对
阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回
丁祭佾舞备，铜镜云鬓美
脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘，院落中百花还挂着露水
客栈里将军已征战回，战马还未睡着，佳人盼着月归
盛唐城门内，智者狂，痴者悲。愚者酒一壶，依柳早就入睡
（念白）
裴旻将军舞剑器 划惊堂一虹动天地
豪卷添墨长安曲 将狂草一笔指张旭
再后来，古人又言：
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
长安柳絮飞，箜篌响，路人醉
画舫湖上游，饮一杯来还一杯
水绣齐针美，平金法，画山水
诗人笔言飞，胭脂扫娥眉
烟花随流水，入夜寒，寒者醉
今朝花灯会，提画灯谜猜一对
阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回
丁祭佾舞备，铜镜云鬓美
脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘 ，院落中百花还挂着露水
客栈里将军已征战回 ，战马还未睡着，佳人盼着月归
瓦如翚斯飞，掉琉璃，迎风吹
盛唐扬长帆，一句诗还一场醉
皇梁盘龙背，上银鳞，气势辉
银月飞天舞，空留西厢我不回
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典故：
１： 龙膏酒：波斯酒，唐时传入，与高昌的葡萄酒并为人称美。唐苏鹗《杜阳杂编》：“顺宗时，处士伊祈元召入宫，饮龙膏酒，黑如纯漆，饮之令人神爽，此本乌弋山离国所献。”
２： 胡姬酒肆：唐时，外交繁荣，胡人入长安，多开酒肆，胡姬貌美，春日当垆。
３： 鱼玄机：玄机，原名幼薇，字慧兰，生于唐武宗年间。她从小就受到父亲的悉心栽培，五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就已经小有名气了。而最了解并欣赏她的人，就是当时的大诗人温庭筠。
４： 箜篌：箜篌是我国古老的弹弦乐器，最初名曰“坎侯”或“空侯”，有卧、竖两种形制历史悠久。据考证，流传至今已有两千多年的历史了。箜篌在古代除宫廷乐队使用外，在民间也广泛流传。在中国盛唐（618－－ 907）时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本东良大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。
《李凭箜篌引》：
吴丝蜀桐张高积，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲练石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眼倚佳树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺
５： 平金法：刺绣的一种手法。与前句相映成趣。不过，北地好像用这个的不多了。
６： 阳羡茶：中国的产茶区分布在长江流域和南方各省，而以四川为最早发现。“扬子江中水，蒙山顶上茶”，蒙山地跨四川省邪雅安和名山二县，海拔1500 米，雨多雾重，气候湿润，正是宜茶的地方。西汉时代就已种茶，到唐朝最盛。蒙顶茶和阳羡茶都列为贡茶（阳羡即今江苏宜兴。它和浙江长兴搭界地方，有个顾渚山。所产的顾渚紫笋茶是很有名的）。
７： 浮水：饮茶的一道工序，就是把水澄清一下。
８： 飞天：敦煌中有很多飞天的形象，其实就是佛教中的低等神，貌美。飞天的故乡在印度，而敦煌的飞天却是中国艺术家的天才创作，是最具中国特色的飞天。在北凉北魏等早期石窟中，飞天身材粗短，上体半裸，大嘴大耳，直鼻大眼，戴着印度式五珠宝冠，很明显受印度飞天和西域飞天的影响。但从西魏到隋代，敦煌飞天就多了中国道教羽人的形象，中原的审美取向也表现得比较突出。在唐朝，敦煌飞天的艺术形象达到了最完美的境界，摆脱了印度西域飞天的影响，不长翅膀，不生羽毛，单单凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带便可凌空翱翔，那变化无穷的飞扬之美，自由舒展的轻盈之态已经是完全中国化了
９： 裴旻、张旭：文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，
世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”。
１０：如翚斯飞：语出 〈小雅斯干〉如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。
１１：丁祭佾舞：释奠佾舞简称佾舞,又称丁祭佾舞、祭孔佾舞,依不同编制又分有六佾舞和八佾舞。是祭孔大典的祭礼中所表演的舞蹈。西元485年(中国古代南朝齐武帝永明3年),对于释奠已有这样的记载:元嘉立学、裴松之仪、应舞六佾,以郊乐。
佾：yì 古时乐舞的行列
翚：huī <动>振翅疾飞；舞动，通“挥”